Kandungan
Sebagai HSP (Orang yang Sangat Sensitif), saya selalu kagum dengan bagaimana kebanyakan orang belum mencuba meditasi atau amalan kontemplatif. Lihatlah berapa banyak rangsangan yang menyekat kita sepanjang hari: kegelisahan perjalanan pagi kita; berita terkini yang nampaknya semakin teruk dengan setiap amaran; kemunduran emosi yang mesti kita lakukan sekiranya kita ingin menjaga pelanggan atau pekerjaan kita; penambahan tarikh akhir; ketidakpastian sama ada usaha atau risiko kita akan terbayar; kebimbangan mengenai sama ada kita akan mempunyai cukup baki untuk bersara atau bahkan untuk sewa bulan depan. Semua ini sebagai tambahan kepada apa yang disebut falsafah Tao sebagai "sepuluh ribu kegembiraan dan sepuluh ribu penderitaan" yang merangkumi kehidupan manusia. Bagaimana seseorang dapat menjaga kewarasan tanpa memperbaiki tempat perlindungan yang tenang sekurang-kurangnya 10 minit sehari?
Dan kemudian ada perkahwinan!
Perbatasan yang sangat bermanfaat tetapi sangat berbatu yang memerlukan penjagaan dan kesabaran yang tinggi. Jangan sampai kita lupa, tidak kira siapa kita atau apa yang mungkin kita lakukan untuk mencari nafkah, kita membawa dunia kita pulang bersama kita. Dan dunia ini, sungguh menakjubkan, juga merupakan periuk tekanan. Jauh lebih baik bagi kita semua jika kita dapat mencari jalan untuk, seperti kata tuan Zen Vietnam, Thich Nhat Hahn, "dinginkan api." Orang bijak sepanjang masa telah mengesyorkan meditasi sebagai latihan untuk menghilangkan panas dari keadaan di mana kita berada, terutama yang melibatkan orang yang kita sayangi.
Selama 20 tahun yang lalu, saya telah menjadi pengamal meditasi, terutamanya dalam tradisi Buddhisme Theravada, dan saya tidak dapat mulai menyatakan betapa praktik ini telah membantu melembutkan perangai saya yang alami dan mewujudkan kejelasan dan keharmonian yang lebih baik dalam hubungan saya , terutamanya dengan suami saya Julius yang, untuk semua kebaikannya, boleh menjadi segelintir dirinya.
Mustahil untuk menyempitkan faedah perkahwinan dengan amalan meditasi biasa menjadi hanya tiga, tetapi berikut adalah tiga cara:
1. Mendengar dengan kehadiran
Dalam meditasi tradisional, kita diajar untuk memupuk keheningan, tidak kira keadaan apa yang mungkin timbul dan hilang dalam fikiran dan tubuh kita ketika kita duduk.Ram Dass menyebutnya "Memupuk Saksi." Apa sahaja dan segala-galanya mungkin akan mengunjungi kita ketika kita duduk — kebosanan, kegelisahan, kaki yang sesak, kesenangan yang manis, kenangan yang terkubur, kedamaian yang luas, ribut yang berkobar-kobar, keinginan untuk berlari keluar dari bilik — dan kita membiarkan setiap pengalaman mempunyai pendapatnya tanpa membenarkan diri kita untuk dilemparkan oleh mereka.
Apa yang kita pelajari melalui latihan mendengar yang berterusan dengan kehadiran di atas bantal, kita kemudiannya dapat melakukan hubungan dengan pasangan kita.
Kami boleh berada di sana untuk mereka dan mendengarkan dengan penuh kehadiran dan perhatian ketika mereka mengalami hari yang buruk di tempat kerja atau ketika mereka kembali dengan berita bahawa mereka baru saja mendarat akaun penting atau ketika mereka menceritakan apa yang diberitahu oleh doktor mereka tentang bagaimana kesihatan ibu mereka menjadi semakin teruk. Kita dapat membiarkan kehidupan penuh tanpa menyala atau lari.
2. Jeda suci
Mari kita hadapi: Pasangan bergaduh dan semasa momen konflik begitu banyak yang dapat dihasilkan di bawah permukaan. Ketika kita memperdalam latihan meditasi kita, kita menjadi lebih akrab dengan apa yang disebut oleh guru Buddha Tara Brach sebagai "Jeda Suci."
Ketika konflik meningkat, kita dapat merasakan ke dalam tubuh kita, perhatikan bagaimana kita bereaksi pada tahap fisiologi (ketegangan di tangan, darah mengalir melalui otak kita, mulut yang menyempit), menarik nafas panjang dan menilai apakah keadaan mental kita, dalam kata-kata Brach sendiri, "Tanah subur untuk Tindakan Bijaksana."
Sekiranya tidak, sebaiknya kita menahan ucapan dan menarik diri dari keadaan sehingga kita dapat bertindak balas dengan tenang dan jelas.
Lebih mudah dikatakan daripada dilakukan, tentu saja, dan memerlukan banyak latihan, tetapi ia dapat membuat semua perbezaan terhadap hubungan kita dan kehidupan mereka yang terjejas oleh hubungan itu.
Dalam Metta Sutta, Buddha meminta murid-muridnya untuk memulai setiap sesi meditasi metta (kasih sayang) dengan mengingat, pertama, masa ketika mereka membiarkan kemarahan mendapat yang terbaik dan, kedua, saat kemarahan muncul tetapi mereka terus mereka sejuk dan tidak bertindak di atasnya. Saya telah lama memulakan setiap sesi meditasi metta saya sendiri dengan arahan ini dan dapat mengatakan dengan jelas bahawa semuanya selalu menjadi lebih baik apabila saya tetap tenang. Saya yakin ia sama untuk anda dan pasangan anda.
3. Kegigihan
Kami mungkin semua mengenali mereka yang mencari keseronokan seterusnya dan tidak membiarkan diri mereka tinggal dalam pengalaman biasa. Pada mulanya, kita mungkin menganggap diri kita pandai melepaskan diri dari kebosanan, hanya untuk mengetahui bahawa apa sahaja yang kita jalankan seterusnya akan menghindar kita dengan segera.
Kehidupan berkahwin penuh dengan kebiasaan - tagihan, tugas, makan malam yang sama yang kita makan setiap hari Rabu malam - tetapi ini tidak perlu dilihat sebagai berita buruk.
Sebenarnya, di Zen, tidak ada keadaan yang lebih tinggi daripada yang sepenuhnya menghayati pengalaman biasa kita. Dalam bertafakur, kita belajar untuk bertahan di sana, tepat di mana kita berada, dan melihat bagaimana seluruh kehidupan berada di sini di mana kita duduk. Kita mula melihat betapa pelbagai aspek dan, sungguh luar biasa, bahkan pengalaman yang paling biasa (menyapu lantai, minum secawan teh).
Seperti yang saya katakan sebelumnya, ini jauh dari senarai faedah yang lengkap, tetapi ini hanya alasan yang cukup untuk membawa anda ke kusyen meditasi anda atau hanya ke kerusi yang kukuh tetapi selesa, di mana anda boleh memulakan perjalanan dengan hanya memerhatikan nafas anda.
Di banyak bandar, terdapat pusat meditasi di mana anda boleh mengikuti kelas pengenalan. Atau pergi ke perpustakaan dan lihat buku. Anda boleh log masuk ke dharmaseed.org atau aplikasi Insight Timer atau hanya menonton ceramah dari guru terkenal seperti Jack Kornfield, Tara Brach, atau Pema Chodron di Youtube. Bagaimana anda memulakan perkara lebih penting daripada anda memulakan ... untuk kepentingan semua makhluk, terutama pasangan anda!